A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Könyvajánló. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Könyvajánló. Összes bejegyzés megjelenítése

2011. november 11., péntek

A VÉGÍTÉLET - ZUHANÁS AZ APOKALIPSZIS FELÉ


Beszélgetés a szerzővel:

1. rész

http://kuruc.info/r/6/58488/

2. rész

http://kuruc.info/r/6/73323/

3. rész

http://kuruc.info/r/6/80635/



A könyvről röviden:

A kötet szerzője MOLNÁR TAMÁS (1955, szeptember 28. -) az „örök ellenzéki”, képzőművész, író, publicista.
*
Ez a 2011-ben megjelent könyv arról szól, hogy miért az ősi hit, a magyar eredetmítosz és ősvallás adhat csak kivezető utat a káoszból.

„Lényegében már 2009 őszén összeállt ez a mostani kötet, melynek kiadásával egyáltalán nem kapkodtam. A személyes lelki és szellemi metamorfózisnak és az ebből felfakadó spirituális üzenetnek először bennem kellett megérlelődnie.

A 2006-os évet életem legtragikusabb esztendejének tartom. A brutálisan szétvert nemzeti öntudatra ébredés és társadalmi lázadás során saját bőrömön is megtapasztaltam, hogy mit is jelent valójában a fehér ember végsőkig „demokratizált”, agresszív, képmutató, eltorzult és beteg civilizációja. Kiteljesedett bennem a magyar kórkép. A Jobbikból való kilépésemmel pedig végleg lezártam a több mint harminc esztendeje vívott, igen küzdelmes politikai életutam.

Ez volt az a fordulópont, amikor teljesen szertefoszlott minden idealisztikus elvárásom, naiv hitem és ostoba reményem, amely a demokráciát, a pártpolitikát és a közéletet övezte. Rá kellett döbbennem, hogy minden ezen a külső, manipulált felszínen véghezvitt áldozatvállalás teljességgel felesleges és értelmetlen zsákutcába torkollik. Teljesen egyértelmű, hogy a magyarság jelenlegi katasztrofális helyzetére és állapotára nincs politikai és közgazdasági, vagyis hatalom- és pénztechnikai megoldás!

A gyorsuló ütemben aláhulló világban ugyanis teljesen eluralkodott a gátlástalan parazitizmus. Az élősködés áthágott már minden ésszerű korlátot és határt: „benyelte” az Istent, a vallást, a politikát, a gazdaságot, a kultúrát, le egészen az egyéni szintekig. Nivellált, megosztott, kifosztott és felzabált minden egyéni és közösségi értéket. Mintha nagyon is tudatos kezek kihúzták volna az emberi civilizáció tégelyéből a dugót, úgy ömlött ki, folyt el minden érték, szépség, jóság és harmónia körülöttünk.

Teljesen megfordult a teremtett rend hierarchikus struktúrája: az isteni szabad szellem a földbe süllyedt és anyagba döngöltetett, miközben a mocsok az egekig emelkedett. Szellemi és lelki értékek helyett a hatalom és a pénz teremtett aljas és minden gazságra kapható új „eliteket” és kasztokat. Cseppet sem csodálkoztam tehát azon, hogy erről a drámai folyamatról őszintén értekező kötetek nehezen találnak utat az olvasókhoz.

Én sem találtam sokáig kiadót, hiszen nem érdeke senkinek sem, hogy a halál kultúrájának kapujában felébredjen valaki a reá nehezedő, bekódolt és hamis dogmákból. Mivel azonban egyre inkább elérkezett és beérett az idő a sorsfordító változásokra, isteni segítséggel egyre többen felébrednek és feleszmélnek körülöttünk.

Az emberi lények többsége ma már öntudatlanul is érezni kezdte a végső bajt és a létfordító változások szükségszerűségét. Ennek a tömeges ébredésnek – és nem utolsó sorban nagyszerű barátaimnak – köszönhetem én is ennek a kötetnek a létrejöttét és kiadását”.
*
EMLÉKEZZ! „A népek, amelyek a rájuk kötelező és megbízatásszerű törvényt elhanyagolták és azzal visszaéltek, azt nem követték és tisztelték, istentelen népek, szolgaságba süllyedtek, életük az erőszak és szolgaság között hánykolódott, és helyzetükből addig nem szabadulhattak, amíg meg nem törtek, amíg nem hullottak térdre és nem imádkoztak megmentőjükért”.
(Zarathusztra)
*



A „VÉGÍTÉLET - ZUHANÁS AZ APOKALIPSZIS FELÉ” gondolatköre az alábbi TARTALOM szerint követhető nyomon:

- A SZERZŐ ELŐSZAVA: (A szent négyesség);
- KIÁLTVÁNY AZ IFJÚSÁGHOZ;

Első könyv: Égből a földre

- A FÜGGÖNY ELŐTT: (Az elmélkedés ideje);
- AZ ELSÖTÉTEDÉS KORA: (A zuhanás folyamata);
- A KERESZTÉNYSÉG MEGFESZÍTÉSE: (Isten és a vallás materializálása);
- A ZSIDÓSÁG KÜLDETÉSE: (A végítélet előkészítése);
- A CIONIZMUS HARCOS VILÁGVALLÁSA: (A „homok” globális uralma);
- A ZSIDÓ-MAGYAR SZEMBENÁLLÁS: (Anyag a szellem ellen);
- AZ ANTIKRISZTUS ELJÖVETELE: (A végidők közeli jelei);

Második könyv: Földről a földre

- A MAI VILÁGVÁLSÁG: (A kezdet vége, a vég kezdete);
- A PÉNZHATALOM: (A világ gyarmatosítása);
- AZ UZSORÁSOK KIVÁLASZTOTT KASZTJA: (A bankárbűnözés);
- A POLITIKAI ÁRMÁNYKODÁS: (A politikusbűnözés);
- A RENDETLENSÉG KORSZAKA: (A cigánybűnözés ellen);
- A FÜGGÖNYÖN TÚL: (Az elit akarata és bátorsága);

Harmadik könyv: Földről az égbe

- A MAGYAR ŐSSZÖVETSÉG FELTÁMADÁSA: ( A keresztény - magyar kánon);

Negyedik könyv: Égből a lélekbe

- INTERJÚ EGY VETERÁN ELLEN­FORRADALMÁRRAL: (Beszélgetés Molnár Tamás képzőművész íróval);

Ötödik könyv: Lélekből az életbe

- KALANDREGÉNYES ÉLETRAJZ - UTÓSZÓ:

A szerző Molnár Tamás ajánlása:
„Ajánlom ezt az olvasókönyvet Magyarország lelkes ellenforradalmi ifjúságának! Ajánlom továbbá azoknak a „pogányoknak”, akik hisznek és bíznak az eljövendő magyar - keresztény eredetmítosz és ősvallás feltámadásában. Végül de nem utolsó sorban azoknak ajánlom ezt a különös kötetet, akik Mammon istenén túl, még képesek megtapasztalni, megérinteni és gyakorolni az önzetlen szeretet művészetét. LEGYETEK JÓK - HA TUDTOK! LEGYETEK NAGYLELKŰEK ELLENSÉGEITEKKEL!

*
A „VÉGÍTÉLET - ZUHANÁS AZ APOKALIPSZIS FELÉ” című ezen kiadványt azoknak az olvasóinknak ajánljuk, akik az apokalipszis, (azaz a világ vége és az előtte bekövetkező szörnyűségek gondolatköre) iránt érdeklődnek, és a szerző okfejtéseinek megfelelően kívánják nyomon követni a tradicionális és a gnosztikus, (azaz a kereszténységtől jelentősen, éppen az elvi alapjaiban eltérő) olvasókönyvet, a végső időkről, a magyar feltámadásról, a jelenlegi ateista, materiális pénzvilágról, a borítólapon látható mellbevágó és több síkon is értelmezhető keresztre feszített Turulmadárról.
*

2011. október 18., kedd

BAKOS ATTILA: MAGYARORSZÁG HARMADIK SZEMMEL - KOPPÁNY EVANGÉLIUMA

DANVANTARAKÖNYV AJÁNLÓ

ÚJDONSÁG   --- NYOMDA FRISS MAGYAR ŐSTÖRTÉNETI MŰ A DANVANTARÁTÓL
Kérjük, tekintse át Kiadónk legújabb könyvének rövid bemutatkozóját.

BAKOS ATTILA: MAGYARORSZÁG HARMADIK SZEMMEL  - KOPPÁNY EVANGÉLIUMA
 488 oldal  - keménytáblás, cérnafűzött, matt fóliával, UV lakkal, színes táblákkal

„Aki megvalósítja a szíve barlangjába zárt roppant teret, az eléri mindazt, amire vágyott és kapcsolatba kerül a Ragyogó Végtelenséggel.” Taittiríja Upanisád 2.1.
Vajon milyen műveltség és hagyomány utolsó képviselője volt Koppány vezér, - a Vérszerződés rendelése szerint Géza fejedelem jogos és törvényes örököse. Kinek az igazsága győzte le és bélyegezte meg máig ható módon a magyar népet. Mi az oka ennek az ezeréves magyar Golgotának? Rekonstruálható az az évezredeken átívelő, Nimrud ősatyánktól induló külső és belső Fény-vallás; ami őseinket lélekben és testben meg és összetartotta. A Duna Evangéliuma és a Kőtörő Fű c. könyvek után, most benső utazásra invitáljuk a kedves olvasót. Keressük és találjuk meg együtt a szívünkben a választ, mit jelent lélekben magyarnak lenni.
Kívülről nézve logikátlan árulások, tragédiák sora a magyar történelem. De, ne higgyük, hogy a rablók elégedettek vagy megtalálták, amit kerestek. Miként is találhatták volna meg, hiszen az igazi érték belül van. Nyugtalanul, háborgó szívvel ülnek elpusztított országainkban, félnek, mert nélkülünk már semmi nem olyan… Trianon szörnyszülött országainak képtelen élete megkívánhatatlan. Ami nemrég még a rablók számára az utolsó Magyar Birodalmat irigy sóvárgás tárgyává tette, az a harmóniateremtő magyar lélek szervezőerején és munkáján alapult. Minden elhódított magyar föld, ideges, elcsúnyult, maga a szervezhetetlen zűrzavar, a gőggel és dühvel álcázott lelkiismeret furdalás. Mert ami kívül mutatkozik, az csupán olyan lehet, mint a belső, vagyis a tudat. Megbocsátunk nékik, mert kilencven év tényleg elég volt ahhoz, hogy rájöjjünk; „nem tudják mit cselekesznek”. De, nem azon az áron, hogy föladjuk, elfelejtsük Istentől rendelt magyarságunkat, ami sérthetetlen, transzcendens természetű és legfőképpen bennünk magunkban van.

Részletek a tartalomból ....
Első rész  (Az anyagi világ nem a "lehetséges világok legjobbika"; A Teremtő dogmájától a Véletlen mutációk „istenéig”… … …)
Második Rész (A Messiás koncepciók szüntelen változása; A fizikai test föltámadásának erőltetett képtelensége; Új-Jeruzsálem, az Amerikai Egyesült Államok tényleges vallása… … …)
Harmadik Rész (Az elsődleges Sumer-Akkád istenségek és az Ószövetség sumer eredete; Hagyomány az ősi Szemúrban; An (sumer) - Anu (akkád), az ősi magyar VAN Isten… … …)
Negyedik Rész  (Az Újszövetség egyiptomi eredete: Az Ízisz Hórusz Szűz Mária Jézus párhuzam; Egyiptom titkos bölcsessége – Thot fiainak megvilágosodási gyakorlata… ... …)
Ötödik Rész (Kelet és Nyugat összeütközése Koppány és I. István király konfliktusában; Mani tanítványi lánca – a keleti örökség Pártus-hun fényvallása… … …)

Bővebb info és rendelhető:      


Üdvözlettel
Dr. Szűcs Judit Eszter
Danvantara Kiadó
www.danvantara.hu

2011. szeptember 6., kedd

KÖNYVEK A MAGYARSÁG SZOLGÁLATÁBAN. Egyet fizet - egyet választ szeptemberi akció kötetei:

A Kráter Könyvesház – a nyári szabadság után – újra várja vásárlóit! (Budapest, VII., Rákóczi út 8/a.  266-31-53)!  Nyitva: munkanapokon 10-18

KÖNYVEK A MAGYARSÁG SZOLGÁLATÁBAN

Egyet fizet - egyet választ szeptemberi akció kötetei:

Bakay Kornél: Magyarnak lenni büszke gyönyörűség
Rónai András: Fejezetek a politikai földrajzból
Erdély szolgálatában – Erdélyi emlékírók könyve
Kiss Attila: Gesta Avarorum
Psalmus Hungaricus (Erdélyi antológia a trianoni döntés után.)
Üdvözlégy, szabadság! (Erdélyi antológia a II. Bécsi Döntés után.)
Hankiss János: A magyar géniusz
Hankiss János: Európa és a magyar irodalom
Vasas Samu: Népi gyógyászat
Balogh Elemér: Tanár úr
Gérecz Attila: Így bocskorosan
Indig Ottó: Kánikula
Székely Mózes:
Zátony – Kié ez az ország?

Csütörtök
Egy régi udvarház árnyékában – A térkép

Németh László:
A feltámadt költő
Alsóvárosi búcsú
Szerdai fogadónap
Égető Eszter
Kocsik szeptemberben


VÁRJUK TOVÁBBI KÍNÁLATUNKKAL:


Aranyrög

20. század – 20 magyar regény újra felfedezése ARANYRÖG könyvtár
Herczeg Ferenc: Északi fény
Tormay Cécile: Az ősi küldött
Indig Ottó: Kánikula
Markovits Rodion: Szibériai garnizon
Gulácsy Irén: Förgeteg
Berde Mária: Földindulás
Vécsey Zoltán: A síró város
D. Kenese Erzsébet: A fegyvertelen katona
Kosáryné Réz Lola: Asszonybeszéd
Kosáryné Réz Lola: Perceg a szú
Kosáryné Réz Lola: Vaskalitka
Kosáryné Réz Lola: Por és hamu
Szenteleky Kornél: Isola bella
Herczeg Ferenc: Az élet kapuja
Szabó Dezső: Karácsony Kolozsvárt
Gárdonyi Géza: Az öreg tekintetes
Darkó István: Deszkaváros
Tamás Mihály: Két part között fut a víz
Szombathy Viktor: És mindenki visszatér
Szabó Dezső: Nincs menekvés


WASS ALBERT életműve:
Regények:
A funtineli boszorkány  I-III. kötet
Átoksori kísértetek
A kastély árnyékában 
Az Antikrisztus és a pásztorok 

Csaba 
Egyedül a világ ellen
Eliza
Elvásik a veres csillag
Elvész a nyom
Ember az országút szélén

Farkasverem
Halálos köd Holtember partján
Hanky tanár úr Amerikában
Jönnek! -- Adjátok vissza a hegyeimet!  (két regény)
Kard és kasza I-II. kötet
Magukrahagyottak
Mire a fák megnőnek
Rézkígyó  *  Hagyaték
Tizenhárom almafa
Vérben és viharban -- Egyedül a világ ellen


Versek:
Wass Albert Minden verse

Novellák:
Nagy novelláskönyv

Színművek:
Tavaszi szél és más színművek
Napsugár (színmű) -- Altatódal a szerelemhez (kisregény) -- Az asszony és a halál (abszurd dramolett)

Közéleti és ismeretterjesztő írások:
Wass Albert, a Nemzetféltő (Közéleti írások)
Igazságot Erdélynek!  Justice for Transylvania!
Az igazlátó (aforizma-válogatás) (Szerkesztette Szutor Ágnes)

Az erdélyi magyar népművészet
Józan magyar szemmel
Magyar pólus

Mesék:
Tavak és erdők könyve
Válogatott magyar mondák és mesék

Életrajzi és értékelő írások:
Voltam és más önéletrajzi írások  *  Astor
Wass Albert élete - "Töretlen hittel ember és magyar" 
(Összeállította: Turcsány Péter)
Wass Albert utóélete - Isten kenyere  (Összeállította: Turcsány Péter)
Wass Albert Emlékezetére: A kő marad (Összeállította: Turcsány Péter)


KÉPES MESEKÖNYVEINK:
Mesekönyvek
 

Wass Albert: Tavak meséi
Tókirály és Szille
A békaporonty kalandjai
Csupafej, a jégmadár
Csámpás, a rucafiú

Wass Albert: Erdők meséi
Tavaszébresztő cinege
Bulámbuk

Az éjjeli pávaszem
A kis szürke nyúl

Wass Albert: Magyar népmesék
A zenélő ezüstkecske
A legkisebb királyfi és a táltos paripa
A zöld szakállú király fia
A hét holló
A gazda és a kereskedő
A medve és a huszár

Wass Albert: Hun mondák
A hunok útra kelnek
Isten kardja
Isten ostora


Wass Albert: Magyar mondák
Egyesülés a székelyekkel
Tonuzoba
Az utolsó táltos
Szent László király
Bálványosvár


Egyéb Kráter mesekönyvek:
A repülő kastély
János vitéz
A nagyotmondó legény (Benedek Elek)
A tihanyi visszhang
Botond
Lehel kürtje
A fáraó menyasszonya (Ezeregyéjszaka meséi)



A fenti könyvek megrendelhetők:
Kráter Könyvkiadó
H-2013 Pomáz, Búzavirág u. 2.
Tel./fax: **36-26/328-491;  vagy: **36-20/91-53-234
www.krater.hu


2011. augusztus 19., péntek

PÁLOS PASSIÓ

PÁLOS PASSIÓ

Könyvajánló:
A Bakk Endre Kanonok Alapítvány és a Miskolci Bölcsész Egyesület közös
kiadása Bakk István- Bakk Erzsébet-Gyárfás Ágnes: Pilisi Pálos Passió
(MBE, Miskolc, 2011.)Köszöntjük az Olvasót!

A médiumok diktálta zűrzavar és erkölcsi mélypont számára is van
határ. Tudjuk, hogy a mesékben sem űzheti tovább a banya a kis
hőskirályfit és táltos csikaját, csak a határig. Itt ugyan kitép még
egy szálat a csikó farkából, de az üldözésnek vége, itt a határ! Eddig
és ne tovább.Nemzetünk sorsában ezt a határt a magyar alapítású Pálos
Rend iránti érdeklődés szabta meg. A pálosság a jelenkori útvesztőben
eligazítótábla. "Szellemi küldetésünk plátói szilárd alapja" az
erkölcs remekbe szabott építményét viseli. Megtépázott lelkünk keserve
keresi az erkölcs égi házát a Pálosok magyarországi alkotásaiban. Itt
a lélek megnyugszik, mert rátalál a szépre, a jóra, az igazra. Ezzel
már be is vallottuk, miért írtuk meg ezt a kis könyvet. Dolgozataink
írása közben áthatotta lelkünket a Pálos szellemiség és
leegyszerűsítette a kaotikus jelenkor megoldhatatlannak tűnő gondját.
Éreztük, hogy szellemi vezeklésben veszünk részt, egymást követve
kapaszkodunk fel a hegyfokon megbúvó kápolna, az égi város palotája
felé. Követjük Árva Vince Atya útját, aki Szent Özséb és Első Remete
Szent Pál nyomdokain vezérli az égi utat kereső magyarokat.A magyar
irodalomtörténet adós a középkori szakrális irodalomfeldolgozásával,
bemutatásával, a Pálos-irodalom pedig még az irodalomtörténet fogalmi
rendszerébe sem került be, pedig jellegzetes,különleges alkotásokkal
gazdagította líránk, prózánk, szakrális színdarabjainknak
sorát.Könyvünk a passió-val foglalkozik. Műfaji, tartalmi szempontból
járjuk körül, s eljutunk ahhoz a meredek kaptatóhoz, melynek a végén
az eligazító táblán az áll, hogy a hősének is lehet passió.E kérdés
tisztázása során jutottunk el Hadnagy Bálint szerzeteskönyvéhe, amely
nemcsak Remete Szent Pál sorsát mutatta be és viszonyát a magyar
alapítású rendhez, hanem egy Da Vinci kód szerű leckét is feladott: ki
írta a Krisztus Urunkról szóló hősének passiót,s mi az igazi
címe.Mindezek értelme a Pilisi Passió Játékok újbóli elindításának
ügye, s egyben Árva Vince Atya egykori kérésének teljesítése. A
kutatók között immár ominózussá lett passió-hőséneket Ő adta át a Bakk
házaspárnak kutatás és ezután előadás céljából. Ezért könyvünkben
elsőként a Pilisi Pálos Passió terén elért kutatásainkat
ismertetjük.Szerettünk volna kedveskedni az Olvasónak régi
nyelvemlékek  közzétételével (Ómagyar Mária siralom, Gyulafehérvári
sorok).Magyar nyelvű érthető leírásukat olvasva a szépség áhítata
ringatja lelkünket. Bemutatunk még az 1400-1500-as évszázad
fordulójának szellemi kincseiből egy verses művet (Ének Jézus Krisztus
kínszenvedéséről), egy gyönyörű prózai leírást, regényes fejezetet egy
Máriáról szóló epikus műből, és retorikailag, nyelvileg is remekbe
szabott pálos prédikációt, amely Thébai Szent Pál ereklyéinek
hazahozatala alkalmából hangzott el.A Bakk házaspár a Pilisi Passió
hagyományait folytatja, a Miskolci Bölcsész Egyesület pedig a népi
imádságok látomásélményein alapuló,népzenei ihletésű passió-hagyomány
alapjait fektette le Hampó József gyűjtésével és zenéjével .Fogadják
szeretettel munkánkat.

Megrendelhető: http://www.animakonyv.hu

http://www.szentozseb.hu/modules.php?name=topics&file=olvas&cikk=aktualis-4e4153ab4afac


2010. december 19., vasárnap

MOLNÁR TAMÁS : VÉGÍTÉLET - Zuhanás az apokalipszis felé - címmel.

KARÁCSONYI KÖNYVAJÁNLÓ 

Három év önkéntes hallgatást követően, a Karácsony előtti napokban megjelenik 

MOLNÁR TAMÁS 
- az "ellenséges ellenzéki" Inconnu művészcsoport grafikusának, 
- a legendás Sajtóklub közszereplőjének és közírójának, 
- a Jobbik Magyarországért Mozgalom egykori alelnökének, 
- a 2006-os Kossuth téri morális forradalom szóvivőjének 
legújabb izgalmas, elgondolkodtató és felkavaró kötete 
VÉGÍTÉLET - Zuhanás az apokalipszis felé - címmel. 
"Egy különös könyv arról, hogy miért az ősi természetrend,
a magyar eredetmítosz és őseink szeretetvallása mutathat
csak kivezető utat a jelenlegi létrontásból és az
anyagi világ nyomorúságos káoszából."
 

A sorszámozott és dedikált könyv utánvétellel megrendelhető 
2.990.- ft + postaköltség áron (név, lakcím, telefon megjelöléssel) az alábbi elérhetőségen: vegitelet2010@gmail.com 
RENDELJE MEG MOST! 
Három kötet együttes rendelése esetén 10% kedvezményt adunk! 



VÉGÍTÉLET - Megjelent Molnár Tamás legújabb kötete 

Végítélet című könyve kapcsán beszélgettünk az "örök ellenzéki" Molnár Tamás képzőművész íróval. 

Mottó: "Mi az élet? Hosszú út áll mögöttem, de most már értem. Az élet nem út, nem cél, csak eszköz a kezemben."
(Klasszikus japán kawa)
 

- Ennek az erősen tabudöntögető írásműnek az elolvasását követően igen sok kérdés felmerül az olvasóban. Egyrészt ez a kötet nyilvánvalóan egy átfogó vádirat a jelenlegi ateista, materiális pénzvilággal szemben. Másrészt kíméletlen kritikát mond a világot teljesen átformáló és behálózó anyagias judeo - keresztény szellemről és akaratról. Ha kezünkben tartjuk a kötetet, máris mellbevágó és több síkon értelmezhető maga a borító is, amelyen egy keresztre feszített turulmadár látható. Mondana valamit a kötet és a könyvborító keletkezésének körülményeiről? 

- Amit hamarosan a kezében tart az olvasó, az ugyanennek a könyvnek a harmadik változata. Egy évvel ezelőtt kedves barátaim felkértek arra, hogy mondjak már valami eredeti véleményt a magyarság megromlásának tragikus okairól. Először egy tisztán politikai könyvet írtam, majd átírtam és beleszőttem a gazdaság és a pénz problematikáját. Rá kellett azonban döbbennem, hogy jelenlegi nyomorúságos helyzetünk nem anyagi természetű, hanem lelki és szellemi eredetű. A politika és a gazdaság, mindössze a probléma felszínét mutatja és érinti. A földi világ hívságai: a pénz, a jólét, a gazdagság, de a szegénység és nyomorúság is mind-mind okozat csupán. Csak a helyreállított és restaurált emberi lélekből fakadhat fel minden szeretet, szépség és boldogság. Nincs anyagi, testi öröm a lélek és a szellem szabad szárnyalása nélkül! Az ateistává tett magyaroknak valódi, igazi, őszinte saját hitre, vallásra és Istenre lenne szükségük! Az anyagi világ rabságában vergődő Magyarország evangéliumi értelemben missziós terület. Az alapoktól újra kellene építeni az emberek eltaposott lelkét a hitét! Talán mondanék egy szemléletes példát. A mai felgyorsult világban a legmodernebb technikai eszközökkel keressük és kutatjuk a világegyetem rejtett titkait. Önmagunktól egyre távolabb és messzebb keressük a földöntúli szellem és értelem nyomait, holott a felső, fénylő világot nem anyagi távolság választja el tőlünk. A létezésnek mindössze egyharmada látható, a másik kétharmad láthatatlan ugyan, de itt van bennünk és körülöttünk. Ezt a szem elől láthatatlan dimenziót kell a magyarságnak végre megtalálnia! 

- A könyv borítója is igen érdekes és nyugtalanító. 

- A kötet borítóját szó szerint megálmodtam. Azokban az időkben történt mindez, amikor a Magyar Püspöki Kar kiadta azt az elhíresült és botrányos körlevelet, melyben egy szintre emeli és megbélyegzi a világot felforgató sátáni liberalizmust, és a csodálatos, ősi magyar "pogány" szeretetvallást, a katolicizmus egyik gnosztikus előképét. Katolikusként ez engem mélységesen felháborított! Keresni, kutatni kezdtem az okát, hogy vajon miért gyűlöli ennyire Saul-Pál, zsidó-keresztény egyháza saját hiteles őskeresztény forrásait és gyökereit. Miért gyűlöli és rombolja módszeres kitartással, miközben farizeus módon asszisztál a világban egyre növekvő létrontáshoz? Több mint furcsa, hogy a mai keresztény egyház egyetlen valóban pogány isten mítoszát ismeri csak el és teszi meg önmaga vallási fundamentumának, s ez nem más, mint az Ótestamentum vérgőzös és bosszúálló zsidó istene. Az ősmagyar hitvilág jellegében véve semmilyen értelemben sem pogány, az ősi magyar szeretet-isten ugyanakkor mégsem kell a mai katolikus egyháznak. Lelke legyen rajta... 

A latin kereszten megfeszített harcos szimbólum a Turulmadár, mely számomra nemcsak a magyarság, de az egyetemes emberiség lelkiségét is szimbolizálja. Nyilvánvaló, hogy Krisztus testét követően ezt az univerzális lelkiséget akarja ismét megfeszíteni a világi háttérhatalom és a katolikus klérus, amely most a cölibátus károkozása révén egyre nagyobb válságba kerül. Az "örök szüzesség" elvét egyébként 374-ben említi először Epifániusz keresztény teológus, a gnosztikus tanokban szó sincs ilyesmiről. A könyvben szándékaim szerint egyetlen sort sem kívántam leírni a zsidóságról, ám a modern világ összeroskadását tanulmányozva minduntalan az anyagi princípiumot tökéletesen hordozó, megkerülhetetlen zsidó messianizmus mindent felforgató szellemiségébe botlottam. Bizonyára lesznek olyan buta, dogmatikus és szemellenzős olvasóim, akik nyílt antiszemita brosúrának tekintik majd ezt a kötetet, ám én mindvégig nem magáról a zsidó fajról, hanem a minden lelkiséget romba döntő és leigázó, ateista mentalitásról, akaratról és szándékról próbáltam lerántani a leplet. Az írásokból egyébként egyértelműen kiderül, hogy az egész világ, így a kelet - nyugat, a demokrácia és a totalitarizmus, a kereszténység, a politika, a gazdaság, az állam, a család, le egészen az egyéni gondolkodás szintjéig, szinte minden "elzsidósodott", azaz "zsidóvá" lett. Nagyon kevesen vannak olyanok, akik szellemi szinten szemben állnak ezzel a pénz-centrikus, eldologiasodott és elaljasodott világgal, és az önzetlen szeretet vallását élik és képviselik. A pénzparaziták csaknem teljesen felzabálták az emberi civilizációt! Végül talán még egy érdekes adalék: azért hívom tudatosan ezt a kötetet olvasókönyvnek, mert több éves elmélyülés során, közel félszáz számomra igen értékes és fontos szerző gondolataiból építettem fel a Végítélet szellemi láncolatát. Ha úgy tetszik, ezt a könyvet nem is én írtam, mindössze egy spirituális szeánsz magyar médiuma voltam csupán. 

- Folytassuk talán ezt a rendhagyó beszélgetés egyfajta fogalmi tisztázással: a baloldal által kizárólag pejoratív értelemben használt, becsmérlő és megbélyegző minősítések ellenére mit ért Ön az ellenforradalmár és reakciós kifejezés alatt? 

- Sajátos helyzet ez a mai, hiszen manapság egyfajta nyelvi, ideológiai háborúban élünk. A baloldal saját felforgató, forradalmi tevékenységét minden esetben az emberiség haladását szolgáló dicsőséges és szükségszerű tevékenységnek tekinti, miközben az organikus és hierarchikus társadalmi rend követelőit és helyreállítóit szélsőséges jelzőkkel illeti és megbélyegzi. A baloldali forradalmár, a saját maga által előidézett felforgatás, rendetlenség és rombolás körülményei között, mindenekelőtt az önmaga által becsapott és manipulált, hisztérikus tömegben hisz, míg vele szemben az ellenforradalmár a teremtett világban mindenhol jelenlévő isteni Gondviselésben. Az ellenforradalmár, amely mindig a legkritikusabb pillanatokban tűnik fel - csak akkor, amikor a társadalmi rend már végképp felbomlani látszik -, minden esetben kizárólag követi az eseményeket. Nem előidézi, hanem sokkal inkább utólag orvosolja a felgyülemlett bajokat. A duális világban a kirobbantott forradalmi okokat reakcióként szokta követni a normális status quo-t helyreállító ellencsapás. Ilyen bátor "visszacsapó" volt például az angol Cromwell, a francia de Gaulle, a spanyol Franco, az olasz Mussolini, a chilei Pinochet, az amerikai Reagan, vagy éppen a magyar Horthy Miklós kormányzó úr. Én személy szerint ilyen nagyszerű antibolsevista/antiliberális, azaz, ellenforradalmi és reakciós mozgalomnak tekintem a Jobbikot is. Azt is mondhatnánk akár, hogy reakciósnak lenni nem jelent mást, mint életben lenni, hiszen csak a teljesen halott test nem mutat reakciót, vagyis nem reagál a rajta hemzsegő, élősködő férgekre. Nyilvánvaló, hogy az állam lerombolása, a nemzeti hit és önbecsülés szétforgácsolása, a hatalmon lévők korrupt gátlástalansága, a dilettantizmus és anarchia térhódítása nem maradhat reakciók nélkül. Az ellenforradalmárok jellemével kapcsolatosan egyébként még az is különös, hogy mindig egyfajta Kasszandra-szerepet vállalnak. A végítélet prófétái, az apokaliptikus előérzet hírnökei ők, akiknek sajnos legtöbbször igazuk lesz a társadalom analízisét illetően. Hányszor figyelmeztettünk a kommunizmus, kapitalizmus, demokrácia vagy a kereszténység hibáira? Hányszor intettünk a rendszerváltás, a NATO- és EU-csatlakozás, az alkotmányozás és a választójog csapdáira és útvesztőire? Mindhiába, mert az emberek süketek és vakok voltak! 

Fontos talán még hozzátenni, hogy az ellenforradalmár nem tisztán jobboldali radikális, inkább olyan beállítottságú, aki nem hisz a manipulált csőcselék alulról felfelé ható, "demokratikus" uralmában. Vagyis nem hisz a mennyiség minőség feletti uralmában. Sokkal inkább monarchikus jellem, aki az Isten által beavatott szakrális, karizmával rendelkező uralkodótól és egy értékelvű hierarchiába elhelyezkedő, morális elittől várja a megtisztulást és a nemzeti egységet. Ebben az értelemben tisztán ellenforradalmi lázadásnak tekinthető a 2006-os Kossuth téri megmozdulás is, hiszen a baloldal által megingatott és szétvert morális rend helyreállítására törekedett. Utólag talán sikeres is volt, hiszen véres leverését követően omlott össze a politikai elit iránti csekélyke bizalom, jött létre a Magyar Gárda és erősödött meg a Jobbik fiatal politikusi nemzedéke, valamint ettől a katartikus aktustól lobbant lángra ismét a nemzeti önérzet. Az egész nemzeti, radikális, ellenforradalmi erőtér sokat köszönhet tehát Gyurcsány Ferenc tébolyodott, szörnyű hatalmi ámokfutásának és Orbán Viktor példátlan gyávaságának. A ravatal és koporsó, amit akkoriban az Inconnu csoport tagjaival a téren felállítottunk, váteszi jóslatnak bizonyult. Ez volt ráírva: "Számotokra innen nem lesz feltámadás!" 

- A Kossuth téri mozgalmas eseményeket követően még sűrűn hallottunk az Ön politikai szerepvállalásairól. Immár több mint három éve azonban semmilyen szinten nem vesz részt a magyar közélet alakításában. Miért ez a nagy csend, miért ez az önként vállalt szigorú szilencium? 

- Számos oka van visszahúzódásomnak. Elsősorban elfáradtam ebben a harmincévnyi, sokszor értelmetlennek és reménytelennek tűnő küzdelemben. Másodsorban végtelenül nagy volt bennem a csalódottság, hogy 2006 őszén nem tudtunk véglegesen leszámolni ezzel az aljas, hazug, tolvaj és képmutató posztkádári struktúrával és garnitúrával. Maga a tüntetéssorozat drámai módon rávilágított a nemzet, az elit és a tágabb értelmiség megroppant testi-lelki-szellemi állapotára. A totális fenyegetettségben mégis maga a vérrel írt csoda volt az, hogy morális ügyek ennyi hétköznapi embert ilyen hosszú ideig képesek voltak az utcákon tartani. Ha akkor egységes nemzetként felállunk és büszkén megrázzuk magunkat, akkor talán ma minden másképpen alakul. Egy új alapokra helyezett, erős magyar államot nem érintett volna ilyen súlyosan a mai, kiteljesedő világválság. Egyébként, ha nem vonulunk akkoriban az utcákra, az talán még nagyobb szégyen lett volna az egész nemzet számára. Amikor láttam ennek az utolsó nagy morális ellenforradalomnak a kudarcát és a nyomában kiteljesedő szellemi elsötétedést és fizikai terrort, megfogadtam Hamvas Béla tanácsát: visszaléptem, lelassultam, szemlélődtem, megbékéltem sorsommal. Keresni kezdtem magamban azt a bizonyos rég elveszettnek hitt szellemi fényességet. Harminc év szakadatlan politikai küzdelmeit követően sok volt bennem a kétség, a csalódás és a hiányérzet. Önként kivonultam a társadalomból. Valami hasonló munkálkodott bennem, mint egykoron Keresztelő Szent Jánosban, aki a lényegre volt kíváncsi és elhúzódott a sivatagba. A csend hangja és a létezés fényessége aztán számomra is meghozta a könyvemben leírt metamorfózist. Szellemi mesterek közreműködésével ugyan, de összeraktam saját létem és sorsom "evangéliumát". 

- Melyek voltak ezek az éteri hatások? 

- Egyrészt erőteljesen oda kellett fordulnom a magyar tradíciók felé. Rövid egy év alatt négy alkalommal utaztam ki Erdélybe. A csíksomlyói zarándoklat, az ezeréves határ átadása, a székelység szent helyeinek felkeresése rég elfeledett érzelmeket szabadított fel bennem. Azt is mondhatnám, hogy a maga egyszerűségével és tisztaságával arcul ütött a kínkeserves, balsorssal terhelt magyar múlt. Tudatosan olvasni kezdtem az agyonhallgatott erdélyi irodalmat, Ady nemzetes verseit és a Nyugat egykori - máig időszerű - klasszikusait. Miért éppen őket? Azért, mert ők közvetlen közelről látták egy világrend végső bukását és összeomlását. Mellettük egyfajta szellemi revelációként hatott az a tradicionális iskola, melynek képviselői Hamvas, Nietzsche, Guénon, Evola, Pap Gábor, Molnár V József, Paál Zoltán, Padányi Viktor, Szántai Lajos, Szongott Rudolf, Badiny Jós Ferenc, Bakos József, Magyar Adorján, Grandpierre K. Endre és sokan mások képviselnek. Úgy gondolom, a sok-sok csalódást követően lelkileg most értem be igazán arra, hogy ismételten feltegyem a kérdést: Mit rontottunk el időről-időre mi, magyarok, miféle belső megosztó átok ül rajtunk, amiért nem érdemlünk meg egy kicsivel jobb sorsot a balsors sorozatos és végzetszerű csapásai helyett? Ebben az örök háborúban mintha elsüllyedni látszana az egykor szárnyaló magyar nemzeti géniusz. Ahogyan a zsidóság tradicionálisan kötődik az anyagi javakhoz, úgy a magyarság már szinte genetikailag kötődik az örök és szakadatlan küzdelemhez, az ádáz harchoz és villongáshoz, és nem utolsó sorban persze a szabadság illuzórikus vágyakozásához. Nyilván sokszor idegen érdekek által inspirálva, de imádunk hadakozni külső és belső, vélt vagy valós ellenségekkel és helyzetekkel szemben. Azt gondolom, hogy ez az örökös, jórészt egymás ellen folytatott kíméletlen és nyers küzdelem sorozatban emésztette fel a nemzet legjobbjainak erejét. Soha nem tudtunk egy korszakot sem tisztességesen lezárni, sohasem tudtunk elcsendesedni és megbékélni, felülről önmagunkra tekinteni. Sokszor az egész világgal szemben harcoltunk, s legtöbbször ez az örök rebellis fizikai lázadás kötötte le a magyarság legjobb alkotó energiáit. Itt lenne az ideje felemelkedni a szellemi magaslatokba, mert gyarló, önsorsrontó gyengéinket ismerik ellenségeink is. Más módon kellene küzdenünk ellenfeleinkkel. Nem az idegen behatolók felkínált logikája szerint, hanem ősi szakralitásunk titkait felhasználva kellene válaszokat találnunk megmaradásunk örök kérdéseire. Az ősmagyar szakrális szellem az, amely egyedüli kiutat mutathat ebből a lassú fizikai megsemmisülésből. Nem más ez, mint a "Pilis-titok": engedd magadhoz ellenségeid és belső erőiddel őröld fel, semmisítsd meg rontó szándékait! 

- A magyar történelem ennek ellenére tele van megoldatlan és igazságtalan konfliktusokkal. Ha csak az újkori múltunkat szemléljük, két vesztes háború, proletárdiktatúra, Trianon, német, orosz és zsidó megszállás, Kádár-rezsim, globális gyarmatosítás. Hogyan lehet ilyen permanens háborús körülmények között, örök vesztesként szellemi építkezésre gondolni? A fiatalok közül sokan, egyre többen a nyílt harcot választják. 

- Részben igazuk van, hiszen minden jóérzésű embernek kötelessége fellázadni ez ellen a gyarmatosító, a nemzetállami létet teljesen felszámolni és elsorvasztani kívánó világtendencia ellen! Ehhez azonban elsősorban le kellene rombolni a közgondolkodásban meglévő tiltásokat és tabukat. Nyíltan, harag nélkül kellene beszélnünk minden kényes kérdésről. Nagyfokú tudatossággal és higgadtsággal ki kellene elemeznünk a körülöttünk lévő eltorzult valóságot. Őszintén fel kellene tárni a múltat, jelent és jövőt. Tisztán kellene látnunk a közelmúltból például azt, hogy miért nem sikerült, sikerülhetett a rendszerváltás, miért lett zsákutcás kísérlet a magyar politikai- gazdasági-kulturális szuverenitás akarása. Az egzisztenciálisan gúzsba kötött magyar értelmiségnek ki kellene szabadulnia a megosztó pártpolitika szűk látókörű csatározásaiból, és elmozdulnia a szellemi hatalom irányába. A magyar ősmúlt mellett jó lenne közösen kibeszélni például a közelmúltat. Mindenkiben tudatosítani azt, hogy a késő kádári és az Antall-korszak szörnyű öröksége miért hívta elő a bolsevista "Orbán-jelenséget", ez miért idézte elő drasztikus ellencsapásként a zsarnoki és oligarchikus "Gyurcsány-jelenséget", majd ebből gennyes hályogként hogyan fakadt fel a Kossuth téri morális lázadás, amit aztán közös erővel hogyan vert szét a jelenlegi politikai garnitúra. Később a rendőrterror és a bűnözés reakciójaként hogyan és miért jött létre a Magyar Gárda, miközben a gazdasági válság egekbe repítette a nemzeti érzelmű, ellenforradalmi ifjúságot, a Jobbikot. A magyar történelemben minden abszurd ok egy újabb szürreális okozatot szült, minden csapás erős ellencsapást generált! Ennek során egyre jobban lemerültünk a létezés legaljára. Ma már gyökeres változásra, szellemi megújulásra és teljes elitcserére lenne szükség! Ezt a nemzeti és állami szocializmusra igen jellemző leegyszerűsített és elavult apakultuszt és komplexust, ezt az egy vezér - egy nép (Führer - Volksgeneinschaft) viszonyt kellene élő mozgalmak és közösségek által tovább építeni, s egyben megtölteni igazi nemzeti szellemmel, öntudattal, tradícióval, új nemzeti mítosszal, pátosszal és értékteremtő közösségekkel. Amikor kizárólag erőt feszítünk szembe erővel, ott mindig elbukunk. A fizikai erő vissza-visszatérő örök kultuszából kellene már egyszer kilépnünk, saját csodálatos szellemi energiáink irányába. Fel kellene már végre hagyni ezzel az önbecsapó csodavárással, melynek során minden esetben tőlünk független, távoli tényezőktől várjuk és reméljük a csodás beteljesülést. Ha méltóak leszünk rá, ha egyszer visszatér saját hitünk és vallásunk, akkor a csoda bennünk, a nemzet egészében fog megszületni! Erre most talán kínálkozik egy kicsinyke történelmi lehetőség. 

- Furcsa ezt az erőszakmentességet egy "örök ellenzéki" nemzeti radikális, egy reakciós ellenforradalmár szájából hallani. 

- Nem érzem az ellentmondást, hiszen írásaimban én minden esetben elsősorban szellemi ellenforradalomra gondoltam. Arra az istenközpontú, szakrális, tradicionális, organikus, tekintélyre és értékalapú hierarchiára, amely gyökeresen szemben áll az ateizmus és materializmus mai modern, "demokratikus" világvallásával. Hamvastól egyébként éppen Németh László esszéjének kapcsán olvashatjuk, hogy az örök ellenzékieknek és az örök hatalmon lévőknek soha sincs tökéletesen igazuk. Az igazság ugyanis nem kizárólagos. Ez persze hatalmas ellentmondás a liberális diktatúrák világában, ahol a hatalmon lévőkben csipetnyi együttérzés sincs a nemzeti érzülettel szemben, sőt, gyűlölnek mindent, ami ősi, mély, magyar és hagyomány. A magyarellenes rasszizmus ma a parlamentáris politika rangjára emelkedett. Az aberrált és deviáns kisebbség számára a másik, vagyis a többség megértése és elfogadása már szavakban sem létezik. A minden értelemben bebukott liberális állam ma már aktív fenyegetés és kihívás a nemzet számára. Ma a szabad gondolkodóktól kell megvédeni a szabad gondolatot! Visszatérve a kérdésben szereplő állításra: én magam nem vagyok klasszikus értelemben jobboldali, mivel a nemzeti hitben és elkötelezettségben egyszer fel kellene oldódniuk a "demokratikus" pártoknak és politikai irányzatoknak. Én ma már sokkal inkább egyfajta nemzeti-szellemi érdekvédőnek tekintem magamat. Egyébként igen furcsa jelenség az, amiről már egyszer beszéltem: míg a klasszikus felforgatók felelős, mérsékelt baloldaliként, reformerként és haladóként jelennek meg az uralkodó médiában és közbeszédben, addig a jobboldali rendpárti ellenforradalmárok - akik pedig a felfordulás utáni rend helyreállításáért, az elveszett "Aranykor" visszaállításáért szövetkeznek - szélsőjobboldaliakként, fasisztákként vagy nácikként vannak beállítva. A háború áttevődött a véleménydiktatúrák világába, a szavak színterére. Nagyon jól látja egyik kedves katolikus filozófusom, Molnár Tamás professzor úr, amikor azt mondja: "A királyok isteni jogát felváltotta a baloldali forradalmak kizárólagosságon alapuló történelmi joga." Nos, ezt a baloldallal veleszületett felsőbbrendű jogot kell nekünk, mai ellenforradalmároknak egyszer és mindenkorra felszámolnunk! 

- Végítélet című könyvének legvégén egy olyan, sokak számára meglepő, megoldást javasol, amely gyökeresen átírhatná nemcsak a magyarság, de egyben az egyetemes keresztény (szemita-keresztény) hitvilág eddigi dogmáit is. Van értelme Európában - ilyen koppányi módon - ismét szembeszállni a Vatikán hatalmával, amikor, látható gyengeségei ellenére, ez a meglévő keresztény tradíció még mindig a legerősebb bástya a világban meglévő sátáni erőkkel szemben? Nem gyengítené egy magyar eredetmítoszra, vagy más szóval szólva egy magyar őstörténetre és hitvilágra épülő ősszövetség a rendpárti erők világméretű, esetleg magyar egységét? 

- A kérdés nagyon összetett, így nyilván átfogó együttgondolkodást és vitát igényel. Furcsa, de, mint tudjuk, az emberiség történetében a vallásszabadság elsődleges kivívása a magyarság jogalkotásához kötődött. Ennek a jognak a hatására a mai napig működik Erdélyben és szerte a világon egy magyar alapítású kis "liberális" egyház, az unitáriusok közössége. A magyarok tehát igen bátrak és nyitottak voltak a vallással kapcsolatos együttes gondolkozás irányába. Egyébként Erdély aranykora is szorosan köthető a hit és szellem szárnyaló szabadságához. Ha elmegyünk a világ összmagyarságának legnagyobb és legegyedülállóbb zarándokhelyére, Csíksomlyóra, akkor ott megtapasztalhatunk Erdély lelke mellett több csodát, amely mindmáig kizárólag csak a magyarságra jellemző. Az egyik szembetűnő jelenség az, hogy a kisebbségi létből fakadóan az egyházak (akárcsak az erdélyi értelmiség) nem szakadtak el végzetesen saját népük eredendő ősi szellemi gyökereitől. Csodálatos karitatív és missziós tevékenységet folytatnak, hiszen tudják, hogy a hit és a vallás a magyarság megmaradásának egyik legfontosabb alappillére, kulcsa és záloga. Szép példa talán, hogy a tőlünk igen távolra elszakított csángóság úgy tudta átvészelni a történelem szörnyű viharait, hogy elsősorban katolikus és csak vállalt hitét követően, másodsorban magyar identitású! A másik jelenség, amely szintén nem jellemző a mai Csonka-Magyarország katolikus vezetésre az, hogy Erdélyben valamiféle puritán szakrális egységben és békességben él együtt Babba Mária Szűz Máriával, az ősmagyar sámán-táltos Napisten az Isten fiával, Jézus Krisztussal. Nincs közöttük alá és fölérendelt viszonyulás, törés, békétlenség és ellentmondás, hanem sokkal inkább valami gyönyörűen fénylő történeti folytonosság. A sámándobok dübörgésében felcsendülő archaikus moldvai csángó dallam egyformán várja a sötétség végét jelentő napfelkeltét - a természet életadó istenét - és Jézust, az emberiségnek üdvözséget adó mennyei megváltót. Ott fenn, a méltóságos hegygerincen, a kerecsensólyom védőszárnyai alatt érdekes módon senki sem bánja ezt a különös spirituális együttállást. Azért jön minden alkalommal létre a csoda, mert szerves és élő kontinuitás van a kereszténység mai hite és a magyarság ősi hite között. Szerintem értelmetlen és káros ez ellen a fensőbb misztérium ellen az egyházi vezetésnek küzdenie! A mai Magyarországon a szemita-keresztény katolikus klérusban nincs kellően szeretetteljes odafordulás a magyar ősmúlt hagyományai iránt, az Árpád-házi szent lobogó iránt, Boldog Özséb iránt, a Pálos rend iránt, Prohászka Ottokár iránt, Mindszenthy bíboros iránt, Bulányi atya iránt, a Markion csoport iránt, és a "pogány" Jobbik fiataljainak lángoló nemzeti hite és keresztjei iránt. Nyilván azért, mert a mai keresztény egyház vezetését teljesen áthatja a felsőbbrendű, kirekesztő és anyagias szemita szellem. (Nem véletlenül nem járul el a katolikus pápa Csíksomlyóra, nem véletlenül nincs magyar misézés Csángóföldön, nem véletlenül született meg a magyar "őspogánysággal" szembeni hisztérikus püspöki körlevél és a keresztény értelmiségiek (KÉSZ) propaganda-felhívása!) Ezért gondolom azt, hogy a kereszténység elvilágiasodásával, eldologiasodásával és erőteljes hanyatlásával szemben mindenképpen megtermékenyítően hatna, egy, a szeretet ősi szimbólumaira épülő, egységbe foglalt, ősmagyar eredetmítosz feltámadása. Az ősi népek különben azért is rendelkeztek a későbbi korok folyamán erős belső kohézióval, mert összetartotta őket saját egységes és egyetemes hitviláguk. Jól nyomon követhető, hogyan termékenyítette meg a kereszténységet délről a mediterrán, vagyis a hellén és római, északról a kelta és germán, valamint keletről a bizánci hit- és mondavilág. Nekünk, magyaroknak ebben a végítélet felé közelítő időkben, amikor a cionizmus mindent elborító anyagiassága és romlottsága eluralkodott a világon, kötelességünk egyfajta hatékony ellensúly gyanánt a sumer-szkíta-avar-hun-magyar ősvilágot beemelni a kereszténység védelmében. Felháborító, hogy kizárólag a zsidó eredetmítoszt lehet és kell ünnepelni, miközben a sokkal régebbi magyart szeretetvallást éltetni és vallani sem szabad. Egykor "kalandozó" seregeink megbuktatták, majd Atilla által megkímélték a hatalmas és hedonista Rómát azért, hogy fészket építhessen helyére a Megváltó küldötte. Ma ismét nagy baj van: ki kell seperni a kufárokat Jézus Krisztus közeléből! Európa mintha végképp elveszítette volna ősi keresztény gyökereit. Ki kell szabadítani ezt a haldokló kereszténységet az anyag és a dogmatikus páli szellem rabságából! Ezer évvel ezelőtt a vérrel írt Vajk-István-i keresztény kultúrkör kirívóan erőszakos volt és nyugatról jött. Itt lenne az ideje szellemi magaslatokról szeretetteljesen keletre tekintenünk. Oda, ahonnan valamikor érkeztünk. Ősi hit és vallás nélkül nincs és nem is lehet magyar feltámadás! Végül még egy igen praktikus szempont: a magyar Ősszövetség erős szellemi jelenlétével végleg ki lehetne húzni a talajt ez alól az áldatlan, önsorsrontó kereszténységen belüli zsidó-magyar konfliktus alól. A magyarság részéről - legalábbis reményeim szerint - elveszítené minden értelmét a további szembenállás és gyűlölködés. 

- Szinte adja magát a kérdés: ennyi csata és harc után hogyan tovább? A "surányi remetének", ahogyan Önt mostanában nevezik, van még távolabbi terve a borús jövő ellenére? 

- Biztos vagyok benne, hogy a lét, amelyben élünk, egyre rosszabb lesz. Hatalmas kínokkal teli szenvedés vár még a lelküket elveszejtett, anyagba süllyedő emberi lényekre. Ha keresztény és buddhista barátaimmal beszélgetünk, a bennünket átható Gondviselés ellenére sajnos minden alkalommal felbukkan előttünk a végzetes jövő rémképe. Ha nem tudunk kilépni az anyagi világ mindent megbénító szorításából, ha nem fordulunk teljes valónkkal a lélek és a szeretet önszerveződő és öngondoskodó közösségei (a MAG-ok és SZER-ek) felé, akkor hamarosan megszűnik körülöttünk és bennünk az emberi humánum és civilizáció. A léleknélküliség már nem csak az embereken, de furcsa mód már az általunk létrehozott tárgyakon is megfigyelhető. Minden egyre darabosabb és grandiózusabb lesz, miközben a kicsinyke lélek egykori csodálatosan cizellált teljessége és harmóniája egyre jobban összezsugorodik, eltávolodik és nivellálódik. Ha a zuhanás ilyen ütemben folytatódik, akkor már maga a természet sem tud ellenállni, összeroppan a földi lét. A magasból lezuhan Égatya, amelybe belepusztul majd a jóságos Földanya is. Nem kellene hagynunk, hogy a Szent Korona fénye újra elhalványuljon! 

Amit biztosan kijelenthetek: soha többé nem akarok politikai témájú könyveket írni. Elég volt ez a harmincévnyi, látszólag reménytelen küzdelem! A mai közélet intellektuálisan sajnos teljesen kiürült és vállalhatatlan. Legnagyobb bánatomra ezt az utolsó kötetemet is át- meg átszövik a létünkkel kapcsolatos konkrét politikai és gazdasági problematikák. Közeli könyvterveim között szerepel kalandos élettörténetem filmforgatókönyvi feldolgozása, valamint a Jelenések könyvének egy mai világunkra kivetített regénybeli feldolgozása. Érdemes lenne egyszer talán a Cion bölcseinek gyűlöletkönyvét is egyfajta magyar szeretet-alternatívaként átírni és ellentételezni, hiszen nem szabadna hagynunk a mérgező szellemi gyomnövények elszaporodását. Szégyenként élem meg azt is, hogy nincs írói bátorság az elmúlt évtizedek tragédiáinak az őszinte feltárására. Nincs például egy nagy ívű családregény vagy akár filmes adaptáció, amely 1956-tól egészen napjainkig átfogná ezt a sokszor zsákutcákba torkolló, tragikus magyar történelmet. Képzőművészként az ősi sámánrajzok érdekelnek leginkább. Jó volna egy országos vándorkiállítás keretében bemutatni ezeket a még meglévő ősi jel-képeket és üzeneteket. Alig akad azonban szellemi érték, minden csupa üres fecsegés, bulvár és sekélyesség. Nincs már sem állami, sem magán mecenatúra, amely önzetlenül támogatná ezeket a nemzet számára igen fontos értékeket és törekvéseket! Mint rendes, "mély-magyar" érzelmű alkotó, megpróbálok Németh László, Szabó Dezső és Hamvas Béla tanácsai szerint élni. Vagyis szeretem az erkölcsi rendet, a belső lelki szigort, az akaratot, a csendet, a magányt és a puritánságot. Soha nem vágyakoztam pénzre, hatalomra, sikerre és karrierre. Ez talán életrajzi adataimból látható is, hiszen minden alkalommal "rosszkor voltam jó helyen". Családommal együtt sokszor igazi nélkülözésben és nyomorúságban szenvedtük végig ezt az elmúlt ötven esztendőt. A fény azonban, amit megtaláltam magamban, családomban és megmaradt barátaim körében, mindennél fontosabb számomra. Mivel a politikai közélet egészen fiatal korom óta elsodort a valódi szellemi alkotások örömeitől, itt lenne az ideje visszatérnem az irodalomhoz és a képzőművészet ősforrásaihoz. Ezért is rendezünk havi rendszerességgel a Dunakanyarban lévő tanyánkon kulturális találkozókat, ahol a vizualitás, a zene és az irodalom segítségével kutatjuk megmaradásunk elfeledett, misztikus okait és titkait. Mivel a zuhanás megállíthatatlan, a hátralévő idő különös kinccsé változott számomra. A lehetőséget, amit odaátról kaptunk, nem érdemes hétköznapi butaságokra és gonoszságokra eltékozolni. 

- Mielőtt befejeznénk beszélgetésünket mindenképpen meg kell kérdeznem, hogy a hit és vallás, vagyis a lélek megerősítésén túl lát-e egyéb alternatívát a civilizáció összeroppanásának az elkerülésére? Megállítható egyáltalán ez az egyetemes zuhanás a politika vagy a gazdaság eszközeivel? 

- Személyes sorsom egy furcsa átmeneti korszakba vetett és szőtt bele. 1956 és 2006 történése egyfajta szép, szomorú és felemelő félévszázados keretbe foglalta az életemet. Tevékeny ellenállóként átéltem és elősegítettem a kommunizmus összeomlását, majd rögtön ezt követően elszenvedtem a kapitalizmus mély és összetett válságát. Látom, és saját bőrömön megtapasztalom, hogyan omlik össze a demokrácia politikai és gazdasági intézményrendszere és hogyan porlad szét a kereszténység farizeus és dogmatikus hitvilága. Ez már a nyugati kultúrkör végső hanyatlásának ideje. Mindenhol hazugsággal, képmutatással és értékvesztéssel vagyunk körülvéve. Kérdésére a válasz egyértelmű: pénzzel már nem lehet megváltani a Gondviselést! Ez a világválság, már régen nem gazdasági jellegű! A gonosz korszellem lassan, de biztosan felemészti önmagát! Szerintem a Végítélet megmásíthatatlanul és elkerülhetetlenül be fog teljesedni. Az anyag először kikristályosodik, majd átváltozik és átalakul fénnyé. Az emberiség és benne a magyarság lassan, de biztosan elérkezik az út végére. Biztos vagyok benne, hogy hatalmas sorsfordító változások előtt áll az egész emberi civilizáció. Reményeim szerint mi, magyarok leszünk ennek az univerzális fordulatnak az elsődleges szellemi katalizátorai. Szeretném hinni, hogy mindez a belső hit hamarosan valósággá változik! 

2010. Húsvét - a Feltámadás ideje, Dunakanyar, Szentendrei-sziget, Surány, a Sárkány gyomra 

*** www.nemzetihirhalo.hu *************

2010. június 29., kedd

Amiről nem hallgathatunk: Történelmünkhöz magyarul (x)

http://kuruc.info/r/50/58709/

Hazai Porta - A jó gazda gondosságával!       http://hazaiporta.hu/


Bővebb információ, rendelés a megadott linkeken.
Amiről nem hallgathatunk: Történelmünkhöz magyarul


Szerzők: Badiny Jós Ferenc, Detre Csaba, Dúcz László, Kálti Márk, Kerkayné Maczky Emese, Kiss Dénes, Molnos Angéla, Radics Géza, Simon Péter, Szondi Miklós, Varga Csaba
Köszönet Ifj. Fazekas Lászlónak és Szőke István Atillának a verseikért!


"A tisztánlátás igénye, az éhség és szomjúság a magyar múlt fehér foltjai, tabu-témái, történelmi tudatot meghatározó kérdései iránt, hozta létre a kötetet. Teljességgel indokolt, megalapozott, magától értetődő és természetes ez az igény, hiszen az oktatás-nevelés és tömegtájékoztatás intézményei a tudományosság jelen fórumaival együtt, az itt fölmerülő kérdésekkel szemben az elhallgatás stratégiáját alkalmazzák, mondván, hogy amiről nem beszélnek, az nem létezik, azaz: ne létezzen! De, hogy mennyire létező igényről és problémákról van szó, azt ékesen bizonyítják – az ugyancsak elhallgatott – mégis ütemesen szaporodó, civil szakmai fórumok, sajtók, magánkiadásban megjelenő könyvek, az egyéni megszólalások, közösségi felhívások. Ezekből gyűjt össze egy csokrot a könyv, mely hasznos lehet azoknak, akik most kezdenek foglalkozni a Magyar Történet kérdéseivel, éppúgy, mint azoknak, akik már jártasak bennük;  ajánljuk idősebbeknek és fiataloknak egyaránt." 
Kiss Endre József, könyvtárigazgató
Sárospataki Református Kollégium Nagykönyvtára




"A klónozás kutatása során kiderült, hogy minden testi sejtünk minden tudás-emléket hordoz, ezért vagyunk képesek hasonmást, klónt előállítani. Ahol őseink éltek, ahol mi születtünk, testünk azokból a fi zikai részecskékből épül fel, melyeket életünk során elfogyasztunk. Ezért vágyunk vissza halálunk óráján is abba az anyaföldbe, melyből vétettünk. Régi temetkezési szokásaink szerint a temetési szertartáson a végső búcsú így hangzott: „Fődbő lettél, fődbő éltél, főddé lészel.” Sejtjeink nemcsak testünkről hordoznak pontos ismeretet, hanem eleink, őseink minden-minden ismert történelme is sejtjeinkben rögzült, azt hordozzuk! A tudott tudás ott van minden sejtünkben. Agyunkat naponta támadják, történelmi emlékeinket igyekeznek kitörölni, beszennyezni! A történelemkönyveket mindig a győzők, a hódítók írják. Ötszáz éve, Mátyás király óta a legyőzöttek félelmével nem mertük és sokáig nem tudtuk valós történelmünket megírni! Elérkezett a pillanat, a kizökkent idő visszaállni látszik. A kezdeti, fontos, megkerülhetetlen első lépéseket megtettük. Önök olyan történelemkönyvet tartanak a kezükben, amelyet magyarok írtak magyar tudattal, magyar emlékekkel. Gyermekeink csak ilyen könyvekből tanulhatják a magyar történelmet!  A sátáni idők végéhez közelednek! A teremtő kegyelme a magyarokkal." 
Dr. Papp Lajos
szívsebész
Hóman Bálint: A magyar hún-hagyomány és hún-monda


Hóman Bálint (1885-1951) történetírásunk mindmáig egyik legjelentősebb, ma is korszerű tudósa. Ifjúkori munkái már fiatalon tekintélyt biztosítottak számára a tudományos világban. Gazdaságtörténeti, historiográfiai, filológiai munkái területükön máig alapműveknek számítanak.


Középkori történetírónk III. Béla király jegyzőjétől Thuróczi Jánosig és Bonfini Antalig (Antonio Bonfini) teljes meggyőződéssel hittek a hún és magyar népek azonosságában. Felfogásuk szerint Árpád fejedelem Attila egyenes leszármazottja, a magyar honfoglalás az Attila halála után honját vesztett hún nép örökséget visszaszerző hadjárata, az erdélyi székelység pedig a nagy hún birodalom bomlása után hazánk területén maradt hún néptöredék, mely a magyarok bejövetele után önként alávetette magát Attila jogos örökösének, a magyar fejedelemnek. E felfogás helyességében, a hún-magyar azonosság történeti hagyományában hosszú századokon át senki sem kételkedett...
A szelet vető táltos – A nemrég elhunyt néprajzkutató, Kabay Lizett műve


Kabay Lizett középiskoláit szülővárosában végezte, majd ugyanott folytatta egyetemi tanulmányait: magánúton tanult nyelveket, művészettörténetet, lélektant, élettant, foglalkozott régészettel, néprajzzal és népművészettel. Tanulmányai és cikkei a Korunkban, a Hétben, a Művészetben jelentek meg.
"A jelen munka megjelentetésével köszönjük meg neki azt, hogy egy életen át a magyarság szellemi hagyatékának ápolásán fáradozott. Kolozsváron még ma is nehéz vállalni mindezt. Miért teszi mégis, holott lehetne csak a művészeteknek élő vagy kertészkedő háziszony, nagymama?


„Édesanyám mindennél jobban szerette az igazságot, és ez belém ivódott" - mondja egyszerűen.


A magyar igazságot Erdélyben főleg az eldugott kis falvak, a nép hite őrizte, őrizhette. Kabay Lizett is ebben a közegben keresi - mint könyvében idézett kollégája —, hogy „nincs-e valamiféle hasonlóság a szavak eredete és kapcsolatai, valamint a népművészet mitikus jelképeinek eredete és kapcsolatai között?" És magyarul, de nemzetközi összefüggésekben adja meg a miértekre a megtalált igaz választ! Ugyanakkor vallja: „A jelrendszerek kutatója nem állhat meg, meri a tárgyi és szellemi hagyaték minden eleme, a nyelv minden szava és a népi jelrendszer minden eleme kérdések újabb sorát veti fel."
Padányi Viktor alapműve őshazánkról: Dentu-Magyaria


A szerző előszava


A magyar történettudományi szakirodalom ide s tova már 200 éves és kétszáz esztendő után ez a könyv az első, amely népünk honfoglalás előtti történetét összefüggően tárgyalja. Ennek okát, részletesen és kímélet nélkül kielemezve, meg fogja találni az olvasó e mű lapjain. Ez a könyv, bármilyen hosszadalmas előkészülettel s szinte legyőzhetetlen nehézségek árán készült is, hiányos és sok-sok kívánni valót hagy hátra. A szakember előtt szolgáljon azonban mentségül két nehéz körülmény. Az egyik az, hogy a szakmunka és a művelt közönséget is érdeklő szintézis két merőben különböző és összeegyeztethetetlen műfaj, s mivel az emigrációban ú.n. szakmunkát kiadni lehetetlen, egy népszerűsítő összefoglalás pedig szak-alátámasztás nélkül nem érdemel hitelt, ezt a munkát kétféle szempont szerint kellett megírni s a kétféle szempont széttépte a feladatot. A másik az, hogy ezt a könyvet a szerző nem egy egyetem magyar történelmi intézetének kellőképpen felszerelt tanári szobájában s szakképzett fiatal kutatók segédletével írta, hanem egy merőben más természetű kenyérkereseti munkája mellett a pihenéséből elrabolt idejében, elmondhatatlanul nehéz, teljesen magánosan végzett és igen szűkre szabott lehetőségű kutatómunka alapján. Hogy ily körülmények között egyáltalán szabad volt-e ezt a munkát megírni, arra annak a kétszáz meddő esztendőnek a szemrehányása felel, mely alatt ezt a könyvet a magyar történettudomány elmulasztotta létrehozni.


A könyv anyaga, anyagkezelése, felfogása és konklúziói egyaránt merészek és forradalmiak, a tökéletlen emberi ész minden jó szándékú alkotásának kijáró elnézés határain belül azonban, a szerző harmincöt éves történészi múltjával vállalja a felelősséget értük. A könyv anyagának kiegészítése, a tévedések kiigazítása egy, a múlt nagy tévedését bátran felszámoló s a jelen kísérlettel tört új ösvényen bátran elinduló új magyar történész-nemzedék feladata lesz, akik remélhetőleg kedvezőbb körülmények között fogják folytatni azt, amit az itt következő mű szerzője olyan kedvezőtlen körülmények között indított el. E sorok írója hittel hiszi, hogy a nemzetünket ért szörnyű katasztrófa után a nagy és közömbös világ száz egyetemén készülődő új magyar történész-nemzedék egy, a múltban otthon - sajnos - meg nem értett, egyszerű, két tömör mondatban kifejezhető hivatási metafizika alapjáról fog elindulni: egy egyetemes történettudomány, amelynek a puszta igazságkeresésen kívül más célja is van, abszurdum. De egy nemzeti történettudomány, amelynek a puszta igazságkeresésen kívül más célja nincs, szintén abszurdum az idegenben, a hontalanság tizenkilencedik esztendejében.
dr. Padányi Viktor.
Gesta Avarorum – Elveszett krónika

Különleges könyvet tart kezében az olvasó, ifjú és felnőtt egyaránt. Kiss Attila, az Altináj és más sikerkönyvek szerzője ezúttal egy képzeletbeli krónikás, bizonyos Allogenész köpönyegébe bújt, és megírta az avarok történetét, a gestát, ami akár fennmaradhatott volna az évszázadok során… Az irodalmi keret mögött azonban komoly történeti-irodalmi háttérmunka húzódik meg, hiszen az avarok kárpát-medencei története egyik legvitatottabb területe östörténetünknek. A Gesta Avarorum, az Elveszett krónika ilyenformán nem Szent István korát követően veszett el, hanem a magyar köztudatból tűnt el…
A szerző szavaival: „… csupán a forrásokat kellett felkutatnom, hogy megtaláljam. Nézzétek hát a képeket, és olvassátok érdeklődéssel az immáron megtalált krónikát, mely az avarok történetéről szól!” Ha valaki ismeri a sztyeppei törzsek, törzsszövetségek létrejöttét, felbomlását, nem csodálkozik, hogy a Gesta a hunok történetével kezdi az elbeszélést, hiszen a keleti avarok törzsszövetsége olyan törzsekből állt össze, amelyek néhány évszázaddal korábban az ázsiai hun törzsszövetséget alkották. A tudósok számára sokáig kérdésesnek tűnt az ázsiai hunok /hiungnuk/ és az európai hunok azonossága. Az egyértelmű azonosítás valóban kétséges, hiszen a Hiungnu Birodalmat és Attila birodalmát elválasztó évszázadok és a távolság megváltoztatták a hunok etnikai összetételét, de ismerve a sztyeppei törzsszövetségek szerveződési elvét, kijelenthető, hogy a Rómára támadó hunok vezető rétege az ázsiai hiungnuk leszármazottja volt. De miért érdekel minket, magyarokat az avarok története, hiszen iskolai tanulmányaink nyomán őseink csupán 895-ben érkeztek a Kárpát-medencébe, addigra azonban az avarokat kiirtották Nagy Károly és Krum katonái? László Gyula professzor szerint az avarok megélték a magyarok honfoglalását, de elmélete a kiforratlansága miatt és mint félreértések okozója, tudományos berkekben többnyire ellenzőkre talált. Az iskolai történelemkönyvek továbbra is az avarok eltűnését és Árpád honfoglalói által nagyrészt üresen talált Kárpát-medence képét sugallják. Az embertan művelői azonban elismerik, hogy az Árpád-kori magyarság antropológiai arculata nem a 895-ös honfoglalókéhoz, hanem inkább a késő avarkori népességéhez hasonlít.
Egyes becslések szerint a honfoglalás előestéjén a Kárpát-medencében négyszer annyi ember élt, mint Árpád magyarjainak létszáma. Mindezek után feltehetjük a kérdést, kik a mi őseink? Kizárólag a 895-ben érkezett honfoglalók? Tévedés… A helyben talált „őslakókkal”, az avarok maradékaival összeolvadva született meg a magyar nemzet, mely nyitott kapukkal várta az újabb érkezőket, hogy értékeiket megőrizve őket is magyarrá tegye.
A Hazai Porta könyváruház a kezdetektől elkötelezetten kitart a nemzeti értékrend mellett. Természetesen teszünk is azért, hogy hazánk, mint hovatartozásunk anyagi megtestesülése, magyar maradjon, magyar értékekkel. Teljesen magyar tulajdonú könyváruházunk magyar szállítóval szállíttat, magyar kiadók termékeit forgalmazza, magyar papírba csomagol, s zömében magyar szerzők és előadók szerepelnek termékpalettánkon. Ez alól a vallási, történelmi, közéleti művek lehetnek kivételek.
Mi így próbálunk meg tenni azért, hogy a termékekre fordított összeg itt is maradjon hazánkban. Hisszük, hogy ez egy igen fontos lépcsőfoka annak, hogy terjedjen a nemzetért tenni képes, tudatos vásárlók köre.
Áruházunkban természetesen a bolti árnál olcsóbban vásárolhatják meg a termékeket, s bizonyos megrendelési összeg felett a szállítási költséget átvállaljuk.